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至于那些什么万年的人参，何首乌，灵芝一类。冥河都看不上，它们和前面的相比，完全没有内涵，这些东西增长的法力，对金仙就没有作用了，冥河现在是大罗金仙中期的道行，要这些干什么？至于徒弟，他冥河的徒弟，以后怎么都应该是大罗金仙吧，要这些也没有用。
一路上走走停停，冥河法宝是一件都没有看见，看来自己的运气是欠佳啊！
就这样，冥河向不周山的方向前进，至于不周山在哪个方向？只要抬头朝天上一看，一巨柱连接天地就是。
“不周山，不周山，为何以不周为名呢？”冥河现在站在不周山的山脚，仰望这座盘古顶天立地的证据，脑子不知道在想些什么东西，不周山为什么叫不周山，那你怎么不想昆仑山为什么叫昆仑山好了。
盘古身陨而化万物，这不周山就是盘古的脊椎所化，和当年盘古一样顶天立地，连接大地与星空，犹如盘古尤存。
在向人们展示着，盘古的英姿，诉说着盘古不倒的意志，只要他盘古还在，这片天地就不会再次合一，不会让洪荒归于洪荒，身虽死道犹存。
冥河放开自己的神念，在感受着盘古顶天立地的骄傲，他明白他缺少了什么，他来自后世，什么时候都是在想如何自保。
血神念如此，血海大阵也是如此。他缺少的，是盘古大神那一往无前的魄力，没有了进取的心，就算是开天至宝放在冥河面前，他也不敢取，如此怎能成就大道。
“道友却是好机缘。”
三名道人从头而降，冥河却是感受到了，道：“无它，不周山尔。”
这三名男子以老年的为首，再是中年和青年模样，想必就是盘古的元神所化的三清道人。
“哈哈，盘古开天成就万物，这不周山却是最能体现盘古之威之物。”青年模样的上清道人，第一个个开口了，不仅是因为他快人快语，因为他看到冥河，有一种熟悉感。
“吾等生于洪荒之上，近来有一些感触，方才吾等兄弟在一旁论道，发现不周山之上还有同道，不若吾等坐而相谈如何”上清和玉清也是含笑看着冥河，如今上清和玉清也是大罗金仙中期道行，只有太清是大罗后期，冥河道行和他们相当自然有这个资格。
“善”冥河现在一切，都是自己摸索的，有人对比自然也好。
“道可道非常道，不见其形，不知其名，飘忽不定，感觉无处不在，可是又抓不住，我认为不如顺其自然”太清的道果然无为。
“大哥所言差已，道既然抓不到，看不着，吾等何不顺从他意，感受它。”玉清的道却是顺天之意。
“二哥此言我却是不赞同，既然是抓不到，看不见，也不知其表，为什么不截取其中一分，来加强自身的道？”上清之道以自己为本体，不依附天道，而是完善自身。
“道无形，无为也好，顺也好，截也罢，都自身一种手段而已，我认为应该以自身为器，装下它们。”冥河的道和上清相近，也是以自身为本。
“既然无形，怎样截取，道无定理，你又怎知你截取的是正确的？”
“只要我取来了，总会知道他的好坏，你又怎知我截取的不是精华？”
冥河听着上清和玉清的争论，看得出他们早有分歧，现在的争论有点像“子非鱼安知鱼之乐”这种言论了。
“如此不知什么时候是个头，吾等演化一番就是。”
“大兄所言甚是。”
“道友此言大善。”
至于那些什么万年的人参，何首乌，灵芝一类。冥河都看不上，它们和前面的相比，完全没有内涵，这些东西增长的法力，对金仙就没有作用了，冥河现在是大罗金仙中期的道行，要这些干什么？至于徒弟，他冥河的徒弟，以后怎么都应该是大罗金仙吧，要这些也没有用。
一路上走走停停，冥河法宝是一件都没有看见，看来自己的运气是欠佳啊！
就这样，冥河向不周山的方向前进，至于不周山在哪个方向？只要抬头朝天上一看，一巨柱连接天地就是。
“不周山，不周山，为何以不周为名呢？”冥河现在站在不周山的山脚，仰望这座盘古顶天立地的证据，脑子不知道在想些什么东西，不周山为什么叫不周山，那你怎么不想昆仑山为什么叫昆仑山好了。
盘古身陨而化万物，这不周山就是盘古的脊椎所化，和当年盘古一样顶天立地，连接大地与星空，犹如盘古尤存。
在向人们展示着，盘古的英姿，诉说着盘古不倒的意志，只要他盘古还在，这片天地就不会再次合一，不会让洪荒归于洪荒，身虽死道犹存。
冥河放开自己的神念，在感受着盘古顶天立地的骄傲，他明白他缺少了什么，他来自后世，什么时候都是在想如何自保。
血神念如此，血海大阵也是如此。他缺少的，是盘古大神那一往无前的魄力，没有了进取的心，就算是开天至宝放在冥河面前，他也不敢取，如此怎能成就大道。
“道友却是好机缘。”
三名道人从头而降，冥河却是感受到了，道：“无它，不周山尔。”
这三名男子以老年的为首，再是中年和青年模样，想必就是盘古的元神所化的三清道人。
“哈哈，盘古开天成就万物，这不周山却是最能体现盘古之威之物。”青年模样的上清道人，第一个个开口了，不仅是因为他快人快语，因为他看到冥河，有一种熟悉感。
“吾等生于洪荒之上，近来有一些感触，方才吾等兄弟在一旁论道，发现不周山之上还有同道，不若吾等坐而相谈如何”上清和玉清也是含笑看着冥河，如今上清和玉清也是大罗金仙中期道行，只有太清是大罗后期，冥河道行和他们相当自然有这个资格。
“善”冥河现在一切，都是自己摸索的，有人对比自然也好。
“道可道非常道，不见其形，不知其名，飘忽不定，感觉无处不在，可是又抓不住，我认为不如顺其自然”太清的道果然无为。
“大哥所言差已，道既然抓不到，看不着，吾等何不顺从他意，感受它。”玉清的道却是顺天之意。
“二哥此言我却是不赞同，既然是抓不到，看不见，也不知其表，为什么不截取其中一分，来加强自身的道？”上清之道以自己为本体，不依附天道，而是完善自身。
“道无形，无为也好，顺也好，截也罢，都自身一种手段而已，我认为应该以自身为器，装下它们。”冥河的道和上清相近，也是以自身为本。
“既然无形，怎样截取，道无定理，你又怎知你截取的是正确的？”
“只要我取来了，总会知道他的好坏，你又怎知我截取的不是精华？”
冥河听着上清和玉清的争论，看得出他们早有分歧，现在的争论有点像“子非鱼安知鱼之乐”这种言论了。
“如此不知什么时候是个头，吾等演化一番就是。”
“大兄所言甚是。”
“道友此言大善。”